Восточный мудрец из сельджукской империи обогатил алгебру решением кубических уравнений, опередил в открытиях Ньютона и создал календарь, признанный самым точным в мире. К 975-летию со дня рождения выдающегося персидского математика, астронома, философа и поэта 50Plus собрал интересные факты из его биографии.
Зафиксировал небесное состояние
День рождения Омара Хаяма удалось вычислить по звездам: астроном оставил описание их расположения на момент своего рождения. Солнце и Меркурий в его натальной карте находились в третьем градусе Близнецов, а Юпитер располагался к ним в тринном аспекте. Анализ личного гороскопа с помощью таблиц эфемерид вывел средневекового исследователя на конкретную дату, и впоследствии этот расчет подтвердили современные ученые. (Кстати, личные гороскопы составляют не только для людей: например, о том, что предвещают звезды Украине, можно прочитать здесь). Институт теоретической астрономии Академии Наук СССР официально подтвердил датой рождения Омара Хаяма 18 мая 1048 года.
Сын наметчика
Родиной мыслителя стала древняя культурная провинция Хорасан (ныне это часть Ирана). Омар вырос в большом городе Нишапур – с полусотней ремесел, библиотек и учебных заведений среднего и высшего уровней образования (школ и медресе). С восьми лет сын наметчика (так переводится фамилия Хаям) начал обучение, в двенадцать лет стал студентом медресе в Нишапуре, затем – в городе Балх, Самарканде и Бухаре. Учиться в признанных научных и культурных центрах Азии Хаяму позволили средства от продажи родительского дома и мастерской: в 16 лет Омар с младшей сестрой остались сиротами (родителей забрали болезни).
Блестящее образование
В Самарканде участие воспитанника медресе в научных диспутах привлекло к нему внимание преподавателей. Развившемуся ученику они предложили стать наставником. К 17 годам Хаям с отличием закончил курс мусульманского права и медицины, стал специалистом по языкознанию и истории, получил широкие знания в философии (в XI веке философскими науками считались физика, математика, метафизика) и практических науках – политических и юридических дисциплинах. За четыре года молодой ученый перебрался в Бухару, где за десятилетие работы в книгосхранилищах стал автором четырех фундаментальных трудов по математике. Местный принц Шамс аль-Мулук с уважением отнесся к его знаниям и предложил вести научную деятельность при дворе. По свидетельствам современников, бухарский правитель даже как-то освободил для математика собственное кресло.
Омар Хаям, худ. Аделаида Хенском Лисон (1875–1931)
Духовный наставник султана
В 26 лет Омар Хаям был приглашен в столицу Исфахан, где стал надимом (советником) сельджукского султана Мелик-шаха I. Назначение было инициировано главным визирем Низамом аль-Мульком, которого считают великим государственным деятелем исламского мира. При его правлении сельджукское государство достигло пика своего расцвета, а для Хаяма лично 20-летняя работа в Исфахане стала наиболее плодотворным периодом научной деятельности, с которой ученый успешно сочетал духовное наставничество. Неразрывная связь астрономии и астрологии в то время делала Хаяма востребованным предсказателем (о еще одном средневековом провидце Нострадамусе мы писали здесь). Здесь же Омар Хаям написал в 1077 году три книги комментариев к трудам Евклида, исследовав числа и теорию отношений.
Научный расцвет
Через два года Хаям возглавил, пожалуй, крупнейшую в мире дворцовую обсерваторию и на придворной должности стал авторитетным астрономом, составителем звездного каталога и разработчиком более точного солнечного календаря по сравнению с григорианским. При двойной календарной системе в Сельджукской империи ни одна из них не могла считаться совершенной. Недостатком солнечного зороастрийского календаря было накопление погрешности: при годовом цикле в 365 дней дробная часть суток не учитывалась, из-за чего за 120 лет образовывался лишний месяц. А в мусульманском лунном календаре на 355 дней не учитывались сельскохозяйственные сезоны. После пятилетних научных наблюдений в обсерватории Омар Хаям с коллегами разработал новое летоисчисление с 33-летним периодом и восемью високосными годами, семь из которых наступали раз в четыре года, а один – через пять лет. Такой календарь был более корректным по сравнению со средневековым григоріанским, поэтому ученые считают расчеты Хаяма научным достижением.
Опередил Ньютона
Именно Хаям впервые связал геометрию и алгебру (определение последней тоже дал он), предложив в алгебраических уравнениях геометрическое решение: в определении значения кубического уравнения математик задействовал свойства конусного сечения. Тем самым он подвел математическую науку к теории переменных величин. Хаям классифицировал все 25 видов уравнений, включая линейные, квадратные и кубические. Выводы Омара Хаяма долгое время были неизвестны европейским светилам высшей математики: в научных поисках им пришлось повторить путь, который уже был проложен пятью-шестью веками ранее Омаром Хаямом. Так высказался в 1637 году французский математик Рене Декарт. В математическом трактате «Трудности арифметики» Хаям описал универсальный метод получения корней различной степени из целого числа по оригинальной формуле, которая впоследствии будет названа «биномом Ньютона».
Конец прогресса
Научную активность на исфаханском этапе жизни прервала смерть султана и покровителя. Обсерваторию закрыли, а обвиненному в «вольнодумстве» Хаяму пришлось вернуться из столицы в родное город, где он будет жить до конца жизни. Предисловие Омара Хаяма к его «Алгебре» начинается с горьких слов о пережитых гонениях: «Суровой оказалась судьба к страдальцам, которые были лишены возможности совершенствовать науку. Большинство из нынешних ученых подменяют истину ложью. Лицемеры и фальсификаторы прибегают к своему любимому средству – искоренению инаковерующих. Правдорубы изгоняются из науки, высмеиваются и осуждаются».
Статуя Омара Хаяма в Павильоне персидских ученых перед офисом ООН в Вене, Австрия
Личная концепция
Философско-религиозной тематике посвящено много стихов и пять специальных трактатов Хаяма. Однако теоретические постулаты расходятся с поэтическими откровениями. Из-за этой противоречивости мировоззрение Омара Хаяма до сих пор не получило однозначной оценки. Чаще всего исследователи относят его философские взгляды к концептуализму. В одном из трактатов Хаям объявил себя последователем метафизического учения Авиценны. Философские взгляды ученого позволяют оценивать его как сторонника Аристотеля и Платона, а точнее – их тезисов, адаптированных под религиозную обрядовость мусульманского вероучения. Рационалистическое доказательство Хаям использовал для подтверждения базовых положений в исламе. Признавая Бога как первопричину всего сущего, ученый считал движущими силами явлений законы природы, а не Высшую мудрость.
Мастер рубаи
Из пяти тысяч рифмованных афоризмов реальными произведениями автора исследователи считают в лучшем случае десятую часть. Ведь рубаи записывались на слух и переписывались вручную, и возможность удостовериться в авторстве со временем была утрачена. Тетрадь с четверостишиями из глубины веков случайно оказалась в руках британского поэта викторианской эпохи Эдварда Фицджеральда, который и познакомил своих современников с остроумными высказываниями в английском переводе. Восточная мудрость европейцам «пришлась по душе», так как оказалась созвучной западным установкам на раскрепощение личности. Хаяма объявили опровергателем посмертной расплаты и глашатаем гедонизма. Стихи ученого-поэта мотивируют не тратить отведенное время, получать удовольствие от жизни и не гнаться за призрачными ценностями. Тем не менее, это поверхностное восприятие лейтмотива его поэтического наследия.
Иллюстрация Эдмунда Салливана к «Рубайату» (1913)
Сложности перевода
Большое количество авторских метафор могло привести к искажению смысла его художественных текстов, отмечают исследователи творчества Хаяма. Ведь переводы, как правило, делались не с оригинала: например, Фицджеральд работал с версией, сделанной латиницей. Образное мышление восточного поэта построено на сравнениях и подтексте. Не всегда эти тонкости правильно воспроизводили переводчики. Вот и сложилась у читателей ошибочная мысль об авторе как о богохульнике, пьянице и эротомане. На самом деле в Персии его духовность никто не отрицал, отмечают критики, и на родине Омара Хаяма его почитают как великого религиозного поэта, а его строки о любви и вине воспринимают в переносном значении.
Разговор с Богом
Жизнерадостный Омар Хаям прожил до глубокой старости и умер в 83-летнем возрасте. По преданиям, в последний свой день он ничего не ел и не пил, а лишь читал «Книгу о исцелении» Авиценны. Затем закрыл страницы золотой зубочисткой и закрыл том. Составил завещание, помолился и извинился перед Всевышним, что приблизился к нему в жажде познания («Мое изучение тебя – это путь к тебе»). На том и скончался. Это произошло 4 декабря 1131 года. О потомках ученого ничего не известно.
Фото: wikipedia.org
