Павел Загребельный: «Мои книги – мои молитвы»

Як український класик ще за Андропова змусив росіян вчити українську мову.

Таборы прошел в балтийской Голгофе

В начале лета 1941 года Павел Загребельный, семнадцатилетний уроженец поселка Солошино на Полтавщине, только что закончив школу, добровольцем вступает в ряды советской армии. Юношу на фронт сразу не отправили: он стал курсантом Киевского артиллерийского училища, и именно его воспитанники принимали участие в обороне Киева. В августе он получает первое ранение, и после недолгого пребывания в госпиталях снова попадает на передовую.

В августе 1942 года, получив серьезное ранение, боец Загребельный попадает в немецкий плен, в котором находился до февраля 1945 года. В одном из поздних интервью он вспоминал: «Меня, умирающего, подобрала немецкая трофейная команда: пожилые, как мне тогда показалось, фрики – лет сорока. Напоили кофе из солдатской фляжки, переправили в Болхов, потом в Орел. Там в бывшей тюрьме был большой лагерь. Не умер я только потому, что был молодым и достаточно крепким».

Затем было два с половиной года лагерей в разных местах, среди которых было небольшое литовское городок Калвария: как впоследствии подчеркивал писатель, это название у католиков означает Голгофу – место, где Христос принял смертные муки. В справочнике Союза писателей Украины об этом лаконично содержится лишь одна строка: «Прошел лагеря смерти».

На протяжении многих лет те лагеря будут давать о себе знать Загребельному. После войны спецслужбы и военные долго его допрашивали и упрекали, как советский офицер осмелился сдаться в плен к врагу, и даже запугивали. Позже в Союзе писателей Украины и вокруг него будут ходить самые невероятные слухи, которые завистники литератора будут выдумывать намеренно (а учитывая прямой и бескомпромиссный характер художника, желающих ему отомстить или просто обидеть было достаточно) – и о, якобы, сотрудничестве с «власовцами», и чуть ли не о непосредственной работе на гестаповцев.

Найти или выдумать компромат на человека проблемы никогда не составляло, эту формулу озвучивал еще тиран Сталин-Джугашвили. Тем не менее, после того как американские союзники освободили офицера Загребельного из плена в 1945 году, он работал в советской военной миссии в Западном Берлине. Те эпизоды своей биографии писатель изобразил во многих произведениях на военную тематику, в частности в романе «Европа-45», написанном в 1959 году.

Павло Загребельний: «Мої книжки – мої молитви»

«Роксолана» – раритетный дефицит из-под плаща

Современному читателю стоит напомнить, что украинский писатель при советской власти был человеком, мягко говоря, зависимым – выражать собственные мысли, если они звучали вразрез с официальной линией монопольной партии, не просто не приветствовалось, а было опасно для деятельности, карьеры, а иногда – и для жизни. Поэтому очень часто литераторы отправлялись в командировки в… прошлое, прибегая к такому себе эскапизму: во-первых, это была полезная побег от скучной и безвыходной реальности, а во-вторых, иногда известные исторические сюжеты из украинского прошлого (будь то эпоха Киевской Руси или гетманская доба) были для писателей отличной возможностью «оторваться» и перенести современные проблемы, недостатки или неприязнь к власти в исторические сюжеты, где все это можно было воплотить на бумаге с помощью метафор, аллегорий и даже сатиры.

А в случае Загребельного – еще и в захватывающем детективном и приключенческом стиле. И именно по перечисленным причинам в официальной советской литературе существовало своеобразное табу на исторические романы, особенно это касалось истории Украины. Как когда-то метко заметил писатель Анатолий Димаров, Загребельный проложил дорогу для исторических романов в Украине.

Все его произведения еще в прошлом веке стали классикой отечественной литературы – взять, к примеру, роман «Чудо» (1968), в котором автор отправляет читателя в эпоху Киевской Руси доби Ярослава Мудрого, когда возводился Софийский собор в Киеве. Или «Я, Богдан (Исповедь в славе)» (1983), по авторскому определению – историко-философский роман о Богдане Хмельницком, написанный в форме исповеди-монолога, за который писателю тоже досталось от некоторых «пылких поклонников»: мол, что это за дерзость – отождествлять себя с знаменитым гетманом. Хотя автор подчеркивал, что четко отождествлял Хмельницкого со всеми украинцами.

Павло Загребельний: «Мої книжки – мої молитви»

Из-за некоторых исторических произведений у Павла Загребельного могли возникнуть серьезные неприятности, в частности за роман «Первоміст» (1972), действие которого разворачивается в 13 веке, накануне нашествия монголо-татар, когда по приказу Владимира Мономаха строили первый мост через Днепр. В нем писатель очень выразительно раскрыл образ Воеводы, которому абсолютно все равно, кто будет передвигаться по этому мосту, лишь бы должность мостовика сохранялась. Здесь можно было действительно «нарваться» от тогдашней власти.

Ну и, конечно, «Роксолана» (1980) – история о судьбе украинки Настасьи Лисовской, которая сначала попала в татарский плен, а затем в гарем турецкого султана. Это, пожалуй, «самый массовый» труд писателя, который принес ему народную популярность и был экранизирован. В процессе его написания Павел Архипович на несколько лет не просто увлекся изучением Ислама и чтением Корана, но и путешествовал по Турции – местам героев своего романа. Произведение действительно приобрело большую популярность: например, украинский писатель Анатолий Димаров как-то вспоминал, что прогуливаясь в 1980-х по стихийному книжному рынку, к нему подошел молодой человек и, по классике, из-под плаща предложил «очень редкую книгу». Это была «Роксолана», на обратной стороне которой значилась цена – 3 карбованца 20 копеек. А когда Димаров поинтересовался, за какую цену ее предлагает торговец, тот ответил: «Вам отдам задешево – всего 200 карбованцев».

«Товарищи прокуроры, учите украинский язык»

«Роксолана», как и многие другие произведения, была написана в Ирпене, который некоторые – то ли шутя, а может, и всерьез – называют «столицей украинской литературы», ведь там когда-то творили Довженко, Тычина, Гончар, Сосюра и другие писатели. Именно там расположен крупнейший в Украине литературный парк «Незнайко», посвященный литературному творчеству детского писателя Николая Носова, и уже окутанный легендами и рассказами местный Дом творчества писателей.

Павло Загребельний: «Мої книжки – мої молитви»

Анатолий Димаров, Павел Загребельный, Григорий Полянкер

Именно там, едва ли не до изнеможения, много часов в день автор работал над известными нам всем произведениями. Вспоминает тот же Димаров: «Зайдешь к Павлу: сидит, острые колени почти до подбородка, печатная машинка «Колибри» – и печатает, и печатает, и печатает. Причем, на обед идет или погулять в лес – может на полфразе обрывать, а возвращается – и продолжает печатать дальше, даже не читая той полфразы».

Среди байок, что сопровождали атмосферу ирпенского Дома творчества, ходила и такая, что, когда писатель делал паузу и шел прогуляться или отправлялся на обед, кто-то из его коллег и соседей заходил в кабинет Загребельного и, будто шутя, вписывал на печатной машинке свое предложение, а то и целый абзац. Сам Павел Архипович никак не комментировал подобные слухи, но были свидетели того, как после завершения очередной титанической работы он, полностью изможденный, звонил жене Элле и произносил: «Элонька, забирай меня». И она приезжала и забирала.

Павло Загребельний: «Мої книжки – мої молитви»

Семьи Олеся Гончара и Павла Загребельного на отдыхе в 1970-е гг.

Дом творчества как государственная структура принадлежал Союзу писателей Украины, который Загребельный возглавлял с 1979 года и, как утверждали те, кто в то время был к ней причастен, писатель отличался демократическими и либеральными взглядами, но при этом всегда был откровенным и старался говорить правду в лицо. За это он нажил не одного «доброжелателя», и распространенной стала фраза о том, что не успевал Загребельный подняться на второй этаж Союза писателей, как наживал троих врагов. Не в одном своем произведении автор довольно правдиво «раздавал» высокомерным чиновникам, можновладцам и, конечно, коррупционерам.

Своим романом «Южный комфорт» (1984) писатель наделал настоящий переполох, который дошел аж… до Генеральной прокуратуры СССР. Тогдашний Генеральный прокурор Союза Александр Рекунков собрал коллегию в Москве и осудил роман за искажение, «очернение» и «искажение» деятельности работников советской юстиции. Но что интересно – не каждому из российских прокуроров удалось роман прочитать, потому что его было напечатано на украинском языке в двух номерах журнала «Отечество». Украинские писатели тогда радовались и шутили: «Вот так Загребельный – заставил российских прокуроров учить украинский язык».

Дневники остались пока засекреченными

«Мои молитвы – мои книги», – как-то сказал писатель. Последним произведением, изданным при его жизни, стала сборник публицистики с красноречивым названием «Мысли на распутье»: своего рода дневники и наблюдения автора о стране, ее будущем, литературе и людях, что его окружали, написанные в период с 1974 по 2003 год. Вообще, мудрость Загребельного – это отдельное отечественное наследие, которое стоит беречь и ценить.

Писатель является автором многих метких высказываний и афоризмов на различные актуальные темы. Например, вот его мысли о украинской литературе: «Она занимает свое законное место (литература для своего народа), и не следует ее запихивать между Японией и Патагонией».

Павло Загребельний: «Мої книжки – мої молитви»

Павел Загребельный в 2004 г. получил звание «Герой Украины»

Важно и то, что поклонники творчества Павла Архиповича еще не все о нем знают, а некоторые ожидают наступления 2029 года: именно тогда, через 20 лет после смерти писателя, для широкой публики станут доступны его дневники – так решили жена Загребельного и он сам. Его друзья не раз утверждали, что он обладал даром просчитывать и предсказывать наперед: даже в той самой книге «Мысли на распутье» он предсказал, чем закончится горбачевская Перестройка и президентство Леонида Кравчука. Всегда было интересно знать, что бы сказали или написали известные литераторы, которые не дожили до полномасштабной российско-украинской войны о том, что ныне творится в Украине. Ответы следует искать в их высказываниях и мыслях, например, вот в этой:

«Все ракеты били и бьют мне в сердце. То ли американские – в Ирак, то ли натовские – в Югославию, то ли российские – в Чечню: все они – только в мое сердце. Как оно выдерживает? А как выдерживаем мы все?»

Действительно, как?

Фото из открытых источников

WhatsappTelegramViberThreads