История жизни мастера слова и кисти из Ахтырки – это смена имен, профессий и мест пребывания, накопление впечатлений в путешествиях добровольных и вынужденных (несколько раз он сбегал из-под ареста), склонность к авантюрам и несогласие с режимом. Поэт, прозаик, драматург, публицист, журналист и политический деятель (председатель Украинского национального совета), который завершил свой путь в эмиграции, был борцом за независимость Украины в XX веке.
Корни протеста
Иван Багряный (настоящее фамилия – Лозовяга, вариация – Лозовягин) родился 19 сентября (2 октября) 1906 года в Ахтырке (тогдашняя Харьковская губерния, ныне – Сумщина). Отец Павел Петрович Лозовяга был каменщиком, мать Евдокия Ивановна Кривуша происходила из зажиточного местного крестьянства, так что семья не бедствовала и в достатке воспитывала четырех детей: двух братьев (Ивана и Федора) и двух сестер (Неонилу и Елизавету). Шестилетним мальчиком Иван пошел учиться в церковно-приходскую школу, после которой окончил в Ахтырке высшую начальную школу. О «первом классе начального училища» писатель впоследствии вспоминал как о начале творчества: именно тогда, в 10 лет, он написал свое первое стихотворение.
Дебютное стихотворение на украинском языке автор называл протестом против учителя, который бил ученика линейкой по голове за то, что тот «не умел по-русски или уже умел, но не хотел». Действительно ли сверстники обзывали украиноязычного мальчика «мазепинцем», или это лишь творческое воображение кого-то из биографов, неизвестно, но Лозовяга с малых лет переживал недоброжелательность мира, который его окружал. Иван Багряный так описывал свои первые впечатления от советской власти, когда определился в своем враждебном отношении к ней: «Я был еще маленьким 10-летним мальчиком, когда большевики вдернулись в мое сознание кровавым кошмаром, выступая как палачи моего народа. Жил я тогда у дедушки в селе, на пасеке. Дедушка был 92 года и был одноруким калекой. Это было в 1920 году…».
И вот что терзало измученную память писателя: «Надвечер одного дня пришли какие-то вооруженные люди, говорившие чужим языком, и на моих глазах и глазах других внуков, под наш неистовый крик замучили дедушку, а с ним его сына (моего дядю). Замучили моего деда за то, что он, зажиточный украинский крестьянин, имевший 40 десятин земли, был против «коммуны», а дядю лишили жизни за то, что он принимал участие в Украинской революции и был во времена национально-освободительной борьбы, в 1917−18 годах, воином национальной армии УНР». Еще один дядя Ивана погиб в ссылке на Соловках. Не избежал репрессий и сам писатель, несмотря на то, что место для компромиссов в биографии Ивана Багряного до определенного времени находилось.
Дом в Ахтырке, в котором жил Иван Багряный
Революционные настроения
В том же 1920 году Иван поступил в техническую школу слесарного ремесла, затем – в Краснопольскую школу художественно-керамического профиля. Рабочую деятельность молодой человек с 1922 года сочетал с активной общественно-политической жизнью: был замполитом на сахарном заводе, окружным политинспектором в Ахтырской милиции и учителем рисования в колонии для беспризорников и сирот. В 1924 году Иван Багряный вступил в организацию крестьянских писателей «Плуг», а на следующий год по собственному желанию вышел из рядов комсомола. Чтобы «обогатиться впечатлениями» (собственное выражение Ивана Багряного), исследователь жизни побывал в Крыму, на Донбассе и Кубани, где увидел одинаково безрадостные картины жизни того времени.
В 1925 году профессиональный художник работал иллюстратором в газете «Красный кордон» в Каменце-Подольском, где напечатал свои первые стихи. Тогда же 19-летний юноша опубликовал свою первую небольшую сборку под псевдонимом Иван Полярный (другие его псевдонимы – Сорок Сорок и Дон Кочерга). Издание под названием «Черные силуэты: Пять рассказов» вышло в Ахтырке и аккумулировало авторские впечатления от поездки по стране после поражения Украинской революции и захвата власти большевиками. В течение следующих трех лет писатель выпустил три книги, названные критиком Григорием Костюком «чем-то свежим, новым, неподдельным и искренним». Новый псевдоним поэта – Багряный – символизировал революционные настроения.
Во время учебы в 1926–30 годах в Киевском художественном институте (завершить вуз писателю не удалось из-за нехватки средств и предвзятости руководства) Иван Багряный – представитель группы «Мастерская революционного слова». В оппозиционное литературное объединение «МАРС» он вступил, выйдя из «Плуга». В новой формации Иван Багряный подружился с Борисом Антоненко-Давидовичем, Григорием Косинкой, Валерианом Пидмогильным, Евгением Плужником, Тодосем Осмачкой и другими художниками, которые вскоре будут критиковаться и преследоваться властью. Сам Иван Багряный тогда вдохновенно писал стихи и активно печатался в журналах «Красный путь», «Жизнь и революция», «Вселенная» и «Глобус».
Литературное объединение «МАРС»
«Певец кулацкой идеологии»
После сборника стихов «До меж заказанных», пьесы о графоманах «Сирень» и поэмы «Монголия» автор авантюрным путем издал в 1929 году поэму Ave Maria. Утверждение рукописи к печати писатель получил благодаря личному знакомству с заведующим сектором Ахтырского наробразования (его одобрение для местной типографии оказалось достаточным). Но местом печати на тиражe указали вымышленную типографию «САМ», которой не существовало на самом деле. После обнаружения цензорами нелегально напечатанного издания книгу запретили и изъяли из книжных магазинов (но автор успел отправить несколько сотен экземпляров «подпольной сборки» в магазины Киева, Харькова и Одессы, где часть тиража к тому времени удалось реализовать).
Внимание режима поэт привлек на себя после выхода в 1928–1930 годах поэм «Кнут», «Вандейцы», «Собачий пир», «Гутенберг» и исторического стихотворного романа «Скелька». Официальной реакцией на осмысление поэтом истории крестьянского восстания против угнетения монахов в XVIII веке стала рецензия «Кулацким путем» в журнале «Критика», где Багряного по итогам всего творчества назвали «последовательным певцом кулацкой идеологии». Такая оценка деятельности литератора не могла остаться без внимания НКВД. Художник почувствовал опасность и попытался изменить к себе отношение, опубликовав в 1932 году книгу из двух очерков «Стропила над лагерем», где положительно изображал сталинскую коллективизацию.
Но это уже ничего не изменило. На Всеукраинском съезде комсомольских писателей произведения Ивана Багряного были названы «халтурой» и «макулатурой», а его социальная сатира «Кнут», поэмы «Тень», «Вандейцы», «Гутенберг» получили клеймо «контрреволюционной агитации». Арестовали Ивана Багряного в 1932 году, когда он жил в печально известном харьковском доме писателей «Слово», который ассоциируется с «Расстрелянным Возрождением» (многих жителей этого адреса, представителей творческой украинской интеллигенции, репрессировали). Сначала писатель почти год (11 месяцев) провел в камере одиночного заключения в тюрьме ГПУ, а затем был сослан на пять лет исправительных работ в дальневосточные спецпоселения.
Иван Багряный и «Тигроловы»
Из собственного опыта отбывания наказания на Дальнем Востоке в 1932−1937 годах писатель создаст автобиографический приключенческий роман «Тигроловы». Герой художественного повествования имел реального прототипа – Ивана Багряного. Как и его персонаж, автор произведения пытался сбежать из каторги, прячась среди украинцев Зеленого Клина, и так же встретил на тех бурных путях свою первую жену Антонину Зосимову, с которой вернулся в Украину. «Смельчаки всегда имеют счастье», – так выразил писатель идею захватывающего сюжета на реальных событиях о украинце, который своей волей преодолевает непреодолимые обстоятельства. Роман даже собирались экранизировать в Голливуде – материал оказался крайне кинематографичным.
Борьбе человека с тоталитарной репрессивной системой 1930-х годов посвящен и роман Ивана Багряного «Сад Гетсиманский» (изданный в 1950 году). Библейское место страданий и предательства Христа символизирует тяжелые испытания, которые выпали на долю главного героя. На примере семьи сельского кузнеца и его сына писатель показал в автобиографическом произведении влияние государственного террора на судьбу простых людей, которые сохраняют волю к сопротивлению, оставаясь стойкими перед лицом зла. Эти книги Ивана Багряного признаны вершиной его творчества в стремлении противостоять власти. Украинец имел шансы получить за них Нобелевскую премию, ведь он на 20 лет опередил «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицына.
Методом «кошмарного гротеска» и юмора среди отчаяния автор превратил ужасы собственной жизни в приключенческое чтиво. Но не все интересные факты Иван Багряный сообщил читателю: полная история его неудавшегося побега из ссылки так и осталась окончательно неясной. По одним данным, беглеца арестовали по дороге с места лишения свободы, по другим – заключили по соседскому доносу уже дома, в Ахтырке. Нарушителю режима было назначено еще три года наказания – теперь он стал узником БАМлага. В дальнейшем Багряному инкриминировали участие в националистической контрреволюционной организации. Выдвинутое обвинение в 1938 году арестант Харьковской тюрьмы УДБ-НКВД не признал.
«Человек бежит над пропастью»
Стойкость писателя на допросах не позволила следователям получить от него признание: ни одного уличающего документа он не подписал. В конце концов, после двухлетнего следствия Ивана Багряного освободили за недостатком оснований для осуждения. Постановление от 1 апреля 1940 года отмечало, что подтверждения его контрреволюционной деятельности касаются прошлых лет, за что он уже отбывал наказание, а новых свидетельств антисоветской деятельности лица не обнаружено. После второго ареста Иван Багряный вернулся «под надзор» в Ахтырку, где работал декоратором в местном театре. Если пересказывать биографию Ивана Багряного кратко, то в Ахтырке его арестовали, но он снова сбежал.
В 1942 году Багряного чуть не расстреляли нацисты, однако его спасла случайность. В феврале 1943 года в Ахтырку ненадолго вошла Красная Армия, и писателя призвали в ее ряды, однако до фронта он не доехал: эшелон с мобилизованными разбомбили немецкие самолеты, а уцелевшие призывники разошлись по домам. Так Иван Багряный вернулся в Ахтырку. Когда в 1943 году город заняли гитлеровские войска, писатель редактировал газету оккупационной власти «Голос Ахтырщины». После того как в 1944 году Ахтырку освободили советские войска, деятельностью писателя во времена оккупации заинтересовался НКВД. Единственным способом избежать нового заключения для Багряного было отправиться на Запад.
Опыт побега и от нацистов, и от Красной Армии Иван Багряный описал в романе «Человек бежит над пропастью»: «При всей ужасности пережитого, все-таки хорошо, что так сложилось. Мы познали мир нашей действительности очень глубоко, если не всесторонне». Навсегда попрощавшись с женой и детьми, сыном Борисом и дочкой Наталией, Иван Багряный переехал в Галицию, где присоединился к украинскому подполью, начал участвовать в украинском национальном движении, писать патриотические статьи и песни, рисовать карикатуры и агитационные плакаты. Старший сын Борис в 1961 году выступил по радио с осуждением антисоветской деятельности отца: в военные годы Багряный работал в референтуре повстанческой пропаганды.
Новая миссия
В Тернополе писатель создал поэму «Гуляй-Поле». В 1944 году в журнале «Вечерний час» вышла сокращенная версия его романа «Звероловы», а в 1946 году увидел свет расширенный вариант произведения Ивана Багряного «Тигроловы» (в Украине роман был напечатан лишь в 1991 году). Писатель принимал участие в создании инициированной ОУН Украинской Главной Освободительной Рады – в частности, разрабатывал программные документы УГВР. Когда советские войска приблизились к месту дислокации УГВР (в марте-апреле 1945 года Иван Багряный находился с членами миссии в карпатском селе Доба), украинцы выехали в столицу Независимого Хорватского Государства Загреба. Присоединился к той группе и Багряный.
В Хорватии писатель работал над романом «Люба» (Люба Комар была радисткой миссии заграничного представительства УГВР) – о партизанской борьбе ОУН/УПА, в которой недавно сам принимал непосредственное участие. Из Хорватии Багряный еще до завершения войны через «ОУНовское подполье» эмигрировал в Германию, где и прожил остаток жизни. В эмиграции Иван Багряный был представителем «Художественного украинского движения», созданного им совместно с другими писателями в лагерях для перемещенных лиц. Целью МУРа, который впоследствии превратился в объединение украинских писателей «Слово» в Нью-Йорке, было развитие национальной литературы за границей. Этому способствовали, в частности, немецкие издательства «Прометей» и «Украина».
Издательства, где печатались запрещенные в СССР работы украинских авторов и украинские переводы зарубежных изданий, действовали при основанной Иваном Багряным газете «Украинские вести», которую писатель редактировал в течение 17 лет. В 1948 году беженец из Украины основал в Германии Украинскую революционно-демократическую партию (УРДП). Иван Багряный возглавлял Исполнительный орган Украинского Национального Совета и был заместителем президента УНР. В эмиграции писатель женился на Галине Тригуб (женщина происходила из Тернопольщины), в новой семье родились сын Нестор и дочь Роксолана (род писателя продолжили внуки Дмитрий Прогонов и Владимир Бездрабко).
Иван Багряный с женой и детьми
«Почему я не хочу возвращаться в СССР?»
Но спокойной жизни у эмигранта не было: ему противостояли не только советские спецслужбы, но и бандеровское крыло ОУН (как-то на Пасху идеологические противники устроили налет на жилье писателя в Новом Ульме). Но более всего писатель боялся советских репатриационных служб, которые возвращали соотечественников домой. В лагере перемещенных лиц после войны Багряный написал памфлет «Почему я не хочу возвращаться в СССР?», где изложил политическую декларацию от имени остарбайтеров и военнопленных, которые, вернувшись домой, попадали в лагеря. В стремлении открыть глаза правительствам западных государств, которые по соглашению с СССР принудительно репатриировали мигрантов, писатель изображал Союз как «родину-мачеху».
«При одной мысли, что они все-таки поймают и вернут, у меня седеет волос, – писал Иван Багряный. – Ношу с собой дозу цианистого калия, как последний способ самозащиты перед сталинским социализмом, перед той «родиной»… Любовь к Отечеству, к своему народу, то есть национальный патриотизм, в СССР является самым тяжким преступлением, которое на большевистском языке называется «местным национализмом». Я вернусь на свою Родину тогда, когда тоталитарная большевистская система будет свергнута так, как гитлеровская, а красный российский фашизм исчезнет, как исчез фашизм немецкий. Когда НКВД уйдет следом за Гестапо, а Украинскому Народу будет возвращено право на свободу и независимость во имя христианства и справедливости».
Произведения Ивана Багряного в СССР были запрещены, советские критики продолжали травить писателя, и это приблизило смерть Ивана Багряного: художник воспринимал осуждение на родине близко к сердцу. С 1948 года мужчина постоянно болел, лечился в госпиталях и научился работать лежа. Рассмотрения его кандидатуры на Нобелевскую премию по литературе (в 1963 году такое предложение инициировала филия Объединения демократической украинской молодежи в Чикаго) он не дождался. На лечении в санатории Сан Блазийен в Германии 25 августа 1963 года 56-летний писатель умер и был похоронен в Ной-Ульме с собственной эпитафией на надгробном памятнике от скульптора Лео Мола: «Мы есть. Были. И будем мы! И Отечество наше с нами».
P.S. За романы «Сад Гетсиманский» и «Тигроловы» Ивану Багряному посмертно присуждена в 1992 году Шевченковская премия.
Фото из открытых источников
