Вклад основателя экспериментальной физики в науку способствовал прогрессу человечества, но стоил ему личных репрессий. Правящая церковь увидела в позиции ученого опасность для мирового порядка и угрозу для собственной духовной монополии. Это была схватка власти с носителем знаний, который рискнул противопоставить авторитетам независимый разум.
Развитие личности
По иронии судьбы, активный пропагандист гелиоцентрической системы, которая привела его к конфликту с католической церковью, сам собирался стать священником. Человек, который считал, что «следует измерять измеренное и делать измеримым то, что таковым не является», получил начальное образование в монастыре Валломброза. Послушник монашеского ордена с детства проявлял тягу к знаниям и был, пожалуй, лучшим учеником в классе. Планы на жизнь будущий итальянский физик, механик, астроном, математик и философ связывал с церковью, и лишь отцовское возражение заставило выходца из рода приоров (членов правящей рады Флорентийской республики) передумать.
Старший из шести детей (выжили две девочки и два мальчика) потомка дворян Винченцо Галилея родился 15 февраля 1564 года в древнем городе Пиза. Галилео Галилей принадлежал к обедневшим итальянским аристократам, среди которых был даже всенародно избранный в 1445 году глава республики – его известного прапрадеда тоже звали Галилео Галилеем, и по профессии тот был врачом.
Отец будущего «революционера в физической науке» упоминался в документах как исполнитель-лютнист и теоретик музыки. Композитором-лютнистом стал и младший брат Галилео – Микеланджело. Развиваться в светских занятиях талантливым детям помог переезд семьи в 1572 году в столицу Тосканского герцогства: во Флоренции тогда властвовала правящая династия Медичи, известная своим покровительством наукам и искусству.
С детства Галилео увлекался музыкой и рисованием, обладая обоими талантами в совершенстве. В вопросах перспективы и композиции с ним советовались даже признанные флорентийские художники Бронзино и Чиголи (последний даже благодарил Галилея за собственную славу). В то же время, письменные произведения Галилео Галилея свидетельствовали о немалых литературных способностях автора. Творческие способности способствовали широте его научных поисков, помогая в комплексном анализе явлений, формировании независимости суждений и приобретении навыков убеждения.
Знакомство с математикой
По настоянию отца в 1581 году 17-летний сын начал изучать в Пизанском университете медицину, но неожиданно нашел для себя более интересную дисциплину – геометрию. С этим предметом он познакомился на лекциях Остилио Риччи и впервые открыл для себя незнакомую ранее науку – математику. Изучая параллельно античную философию, студент научился оперировать измерениями и предположениями, завоевав репутацию неутомимого спорщика, для которого истина была важнее авторитетов. Считается, что уже тогда Галилей мог увлечься теорией Коперника: астрономия в то время активно обсуждалась на фоне календарной реформы.
Старое здание Пизанского университета
К сожалению, возможность получения образования напрямую зависела от финансовых возможностей родителей. Родительских денег хватило лишь на три года, и Галилео пришлось вернуться домой без научной степени: освободить способного студента от платы за обучение университетская администрация не захотела. Но на стороне конструктора гидростатических весов и еще нескольких полезных изобретений оказался образованный меценат маркиз Гвидобальдо дель Монте, о котором Галилео писал, что мир не знал такого гения со времен Архимеда. Благодаря покровительству нового знакомого, перспективный ученый сказал новое слово в науке, получив оплачиваемую должность исследователя по личному ходатайству тосканского герцога Фердинанда I Медичи.
В 1589 году Галилей вернулся в Пизанский университет профессором математики и в первый же год самостоятельных математических и механических экспериментов издал научный трактат «О движении». После смерти отца на старшего сына легла забота о благополучии брата и сестер, что укрепило в Галилео ответственность и решимость в достижении цели. Следующим шагом в его карьере стало получение в 1592 году должности преподавателя астрономии, механики и математики в Венецианской республике: новым местом работы Галилея стал престижный Падуанский университет. Рекомендация венецианского дожа свидетельствовала о высоком научном авторитете молодого ученого уже в те годы.
Посягательство на традиции
Профессорская деятельность в Падуе стала для Галилея наиболее плодотворным периодом научных достижений. Он пользовался уважением у студентов и правительства, которое регулярно поручало изобретателю новые технические разработки. С автором трактата «Механика» переписывались выдающиеся тогдашние ученые, включая последователя Кеплера. И тогда же, в 1604 году, на профессора поступил первый донос в инквизицию с обвинением в чтении запрещенной литературы и изучении астрологии. Лишь личная симпатия падуанского инквизитора Чезаре Липпи спасла Галилея от раннего преследования.
Последняя работа Галилея по основам механики
Ученый продолжал заниматься тем, что ему было интересно: циклу лекций по астрономии способствовало открытие в 1604 году так называемой Надновой звезды Кеплера. Узнав о том, что в Голландии была изобретена подзорная труба, Галилей по такому же принципу собственноручно сконструировал первый телескоп для изучения небесных тел. Благодаря новому прибору, ученый отделил звезды Млечного Пути, разглядел пятна на Солнце, распознал лунный рельеф, обозначил спутники Юпитера и первым заподозрил наличие внешних колец вокруг Сатурна.
Телескопические картинки Галилея настолько впечатляли воображение землян, что и через столетие многие отказывались верить в реальность открытий, считая увиденное ученым иллюзией. Описав свои открытия в 1610 году в издании «Звездный вестник», Галилей получил заказ на «чудо техники» от европейских коронованных особ и подарил телескопы венецианским сенаторам, которые отблагодарили его пожизненным профессорским содержанием, назначив высокий оклад в 1000 флоринов. Галилей стал европейской сенсацией: авторы панегириков сравнивали ученого с Колумбом. Протест выражали лишь астрологи и врачи, считая новые открытия «губительными» для непоколебимости своих методов.
Телескопы Галилея «cannocchiali» в Музее Галилея во Флоренции
«Эскалация ереси»
А для самого опровергателя умозрительной метафизики Аристотеля губительным шагом стал переезд в 1610 году из спокойной Венеции, где не свирепствовала инквизиция, в Флоренцию. Такому решению предшествовали изменения в личной жизни Галилея. Успешный экспериментатор связал свою судьбу с венецианкой Мариной Гамба и стал в этом гражданском браке без венчания отцом троих детей, которых назвал именами своего отца и сестер – Винченцо (сына узаконил в 1619 году), Вирджинией и Ливией (дочки впоследствии жили в монастыре). Нуждаясь в средствах для содержания семьи, Галилей согласился занять обещанное герцогом Козимо II Медичи доходное место советника при тосканском дворе. Свою обещание сын Фердинанда I сдержал, и Галилей таким образом смог покончить с долгами, которые накопились после выдачи замуж сестер: каждой он обеспечил приличный приданое. При этом придворные обязанности ученого не были обременительными: он просто обучал сыновей вельможи, формально считаясь профессором Пизанского университета без необходимости читать лекции студентам.
Продолжая исследования, основатель экспериментальной физики и фундатор классической механики открыл фазы Венеры и вращение Солнца вокруг собственной оси. Задиристо-полемическая манера изложения собственных достижений и приоритета «наградила» Галилея многочисленными недоброжелателями в профессорской среде и среди иезуитов. И особенно возмущал врагов защит Галилеем официально осужденного коперниканства. Влиятельный в науке человек бесстрашно пропагандировал гелиоцентрическую систему мира, защищая теорию вращения Земли, что противоречила Псалмам.
Галилей показывает телескоп венецианскому дожу (фреска Джузеппе Бертіні, 1858 год)
Получив доказательства такого вывода, в зените своей научной славы Галилей отправился в 1611 году в столицу убеждать Папу в том, что коперниканство не противоречит католицизму. Его маленькой победой на встрече с Павлом V стал вердикт комиссии кардиналов о возможности использования телескопа: тогда всерьез обсуждался вопрос, не греховно ли смотреть на небо в подзорную трубу. Осмелев от такой поддержки, Галилей за два года заявил, что Писание касается лишь вопросов спасения души и не может быть авторитетом в научных вопросах: «Ни один постулат Писания не имеет такой принудительной силы, как природные явления». В 1613 году была опубликована книга Галилея «Письма о солнечных пятнах», где ученый открыто выразил поддержку системе Коперника.
С инквизицией не спорят
В феврале 1615 года римская инквизиция перестала закрывать глаза на «еретические взгляды» итальянского ученого: на Галилея было заведено первое дело. Этому способствовал «наглый» призыв профессора к римской власти определиться с окончательным отношением к коперниканству. Эта ошибка подтолкнула католическую церковь к обвинению Галилея в ереси. Это произошло на фоне успехов Реформации: они встревожили католическую верхушку, которая увидела опасность для собственной духовной монополии. Теологи объяснили, что принятие коперниканства как допустимой математической модели подорвет авторитет церкви признанием ошибочности традиционного толкования библейского сюжета: «Согласие с вращением Земли вокруг Солнца нанесло бы ущерб святой вере признанием положений Святого Писания ложными».
После запрета Тридентским собором толковать Писание вразрез с коллективным мнением святых отцов церковь закрепила доктрину о вращении Солнца вокруг «самой удаленной от неба» Земли, которая «является непоколебимой в центре мира». Напротив, обратное утверждение о том, что «Солнце стоит неподвижно в центре мира», считалось экспертами инквизиции «бессмысленной мыслью, ложной с точки зрения философии и греховной с точки зрения религии». Официальным вердиктом от 24 февраля 1616 года одиннадцать квалификаторов признали гелиоцентризм «опасной ересью», подлежащей преследованию. После утверждения Папой решение получило законную силу, а учение Коперника было признано запрещенным «до его исправления».
Галилео перед римской инквизицией, Кристяно Банти, 1857 г.
Новый декрет для убежденного сторонника гелиоцентризма был неприемлем, и ученый продолжал отстаивать знания вопреки церковному запрету. Для отстаивания истины Галилей решился издать книгу с нейтральным обсуждением различных взглядов. На эту работу он потратил 16 лет: собирал убедительные аргументы и ждал подходящего момента. Воспользовавшись избранием в 1623 году нового Папы – давнего знакомого и друга Галилея Маттео Барберини, известного как Урбан VIII, – ученый отправился в Рим добиваться отмены эдикта 1616 года. И хотя после личной встречи в 1624 году Урбан VIII запретил иезуитам полемику с Галилеем, конфликт ученого с католической церковью никуда не делся. В книге теоретика 1632 года «Диалог» Папа увидел в образе необразованного простака себя самого, так что затаил на автора личную обиду.
Путь к истине
В течение следствия по делу Галилея допрашивали под угрозой пыток, и даже после его отречения на коленях от запрещенных убеждений до конца жизни оставили узника под домашним арестом, несмотря на преклонный возраст и слабое здоровье. При этом научные диспуты с уважаемым арестантом инквизиция не вела, ее интересовали лишь два вопроса: сознательно ли ученый нарушил эдикт 1616 года и раскаялся ли он в содеянном. Галилео дали выбор: отказаться от «опасных ошибок» или повторить, как неисправимый, судьбу Джордано Бруно.
Галилей в тюрьме, Жан Антуан Лоран
«Уступчивость» Галилея помогла ему избежать костра инквизиции, но в глубине души передовых взглядов ученый не отрекся. Оставаясь под наблюдением инквизиции, Галилей продолжал научную работу, даже полностью ослепнув на старости. Он поселился по соседству с монастырем в Арчетри, где находились его дочери, и пережил их обеих (любимица Вирджиния, в монашестве Мария-Челеста, умерла от болезни молодой, в 33 года), оставшись наедине с печалью. Галилео был вынужден соблюдать режим, запрещающий общение с друзьями и поездки в города. Все его печатные работы подвергались цензуре, и даже умирая 77-летний Галилей 8 января 1642 года в присутствии двух надзирателей.
Но пожизненное наблюдение за узником не помешало популяризации его научных работ. Автор теории однородности вещества оставил основание для дальнейших открытий Ньютона, а его запрещенный в Италии «Диалог» продолжал издаваться в переводе на латынь в протестантской Голландии. Ученый и далее продолжал освещать путь человечеству, собираясь анонимно опубликовать в защиту своей позиции новый трактат.
Преподавая основы кинематики и сопротивления материалов, Галилей писал, что «даже в темноте» не может прекратить размышлять о тех или иных явлениях природы, потому что «не в состоянии остановить свою беспокойную мысль, даже если бы этого пожелал». О последней книге «Беседы и математические доказательства двух новых наук» Галилей говорил, что это – «разгром аристотелевской динамики», вместо которой он выдвигает новые принципы движения, проверенные экспериментально. Новая книга со старыми героями из запрещенных «Диалогов», по мнению автора, снова ставила его «в ряды борцов».
Полуслепой Галилей на прогулке с дочкой. Гравюра из книги Гастона Тисандие «Мученики науки»
Скрыть опального ученого власти позволили без почестей и памятника: он упокоился отдельно от семейной базилики, и лишь позже останки Галилео Галилея воссоединились с прахом сына. Последний представитель рода Галилеев, единственный внук ученого, постригся в монахи и сжег бесценные рукописи деда как «богохульные». Но посеянное зерно знаний в будущем не пропало: истина нашла путь к разуму последователей, хоть и не так скоро, как того требовало бы жизнь. После девятилетней работы комиссии в 1981-1992 годах на провозглашение реабилитации Галилея впервые решился ее инициатор Иоанн Павел II. Ошибка инквизиции 350-летней давности была признана Папой Римским лишь в конце ХХ века.
Фото: wikipedia.org
