Такого вывода достигла команда исследователей под руководством Сесилии Бронс, археолога и куратора художественного музея «Новая глиптотека Карлсберга» в Копенгагене. Ученые обнаружили, что древнеримские и древнегреческие статуи часто источали соблазнительные ароматы, такие как роза, оливковое масло и пчелиный воск.
Эти ароматы были «не просто декоративными, но и символическими, усиливающими религиозное и культурное значение этих скульптур», отметил эксперт Билл Джаннопулос в издании Greek City Times. В некоторых случаях ароматические вещества также использовались для укрепления статуй и продления срока их эксплуатации.
Как исследователи это узнали?
Читая древнегреческие и древнеримские тексты, Сесилия Бронс наткнулась на несколько упоминаний о приятных запахах статуй. Ученая была заинтригована, поэтому решила поискать еще больше произведений, где об этом говорится.
На нее и ее команду ждали множество интересных открытий в текстах Цицерона, Каллимаха, Витрувия, Плиния Старшего и Павсания. Некоторые из этих авторов упоминали помазание статуй греческих и римских богов. В частности, той, что изображала греческую богиню Артемиду и была установлена на Сицилии, рассказало издание Smithsonian Magazine.
Статуи парфюмировали разными способами. Порой их полировали смесью воска и масел: эта технология известна как ганосис. В других случаях скульптурные изображения покрывали оливковым маслом: этот метод, называвшийся космезой, помогал защитить статуи от стихии.
Древние греки и римляне часто расписывали скульптуры яркими красками, а также украшали их драгоценностями, тканями, цветами, гирляндами и лентами. В то же время сегодня в музеях обычно можно увидеть белые античные статуи, лишенные украшений. Но исследования команды Сесилии Бронс свидетельствуют о том, что так было не всегда.
В то время, когда в Италии в эпоху Возрождения начались раскопки древних произведений искусства, яркие пигменты уже почти полностью выцвели. А любые сохранившиеся цвета быстро исчезали, как только статуи попадали на воздух и под солнечные лучи. В процессе дальнейшей очистки артефактов краски полностью стирались.
Миф о чисто белой греко-римской скульптуре распространился после того, как Иоганн Винкельман, историк искусства и археолог XVIII века, написал: «Чем белее тело, тем оно красивее. Цвет способствует красоте, но не является красотой. Цвет должен играть второстепенную роль в рассмотрении красоты, ведь не он, а структура составляет ее суть».
Результаты исследования опубликовало издание Oxford Journal of Archaeology.
Фото: pexels.com
