В социальной, исторической и культурной плоскости преднамеренный вред рассматривается как повод для расправы. Возмездие за причиненные страдания или оскорбления считается моральным явлением. На мести строятся сюжеты художественных произведений, где расправа с обидчиками имеет благородный символизм преодоления зла и победы справедливости — общечеловеческой ценности, на которой основывается личный и общественный порядок. Когда герой напряженного боевика «отплачивает врагу той же монетой», зритель удовлетворен правильным финалом. Но почему в реальности причинение страданий в ответ не является источником положительных эмоций? Как месть разрушает внутренний покой, объясняют психологи, которым приходится спасать утраченную душевную гармонию мстителей.
Воображение об идеальном
В социокультурном контексте справедливостью считается определенный набор представлений об идеальных отношениях с точки зрения сущности и природных прав человека. С точки зрения философии права, справедливость является общей правомерностью и основывается на принципах равенства и свободы. Древнегреческие философы Платон и Аристотель определяли справедливость как общественную добродетель и духовную норму. Нарушение справедливости в различных обществах традиционно считалось грехом, тогда как ее восстановление даже через наказание нарушителей — благородным делом. В определенных случаях месть рассматривается человечеством как дело чести, хотя она одновременно умножает страдания. Так что нужно разобраться в ее истинной ценности.
Стоит ли романтизировать действие, рождающееся из боли, унижения или оскорбления, которые человек не в состоянии перенести? А именно так трактуется понятие мести в толковом словаре — как преднамеренное причинение вреда с целью возмездия за причиненное зло. Для того, кто решает отомстить, такое действие становится инструментом немедленного или отложенного восстановления справедливости. Кто-то наказывает обидчика сразу и на этом считает нарушение своих прав исчерпанным. А кто-то, согласно известной пословице «Месть — это блюдо, которое подают холодным», «консервирует» обиду до лучших времен, ожидая подходящего момента для изящной расправы. На самом деле такое понимание справедливости является лишь когнитивным искажением.
Психология мести
Изучая процессы, происходящие в организме во время мести, специалисты выявили две закономерности. Психологический анализ мести и справедливости показал, что гнев усиливает наслаждение от мести в ближайшей перспективе, но в отдаленной перспективе люди испытывают смешанные эмоции. Как говорил герой французского боевика «Леон», «Месть — это хорошо, пока ты ее не осуществил». Психологические эффекты мести определяются затрагиванием участков мозга, связанных с вознаграждением: те же самые зоны стимулирует употребление наркотиков. Ответственные за такое чувство гормоны способны вызывать радость не только в результате совершения действия, но и от его предвкушения или ожидания. Так что человеку может стать лучше уже от самого планирования наказания обидчика.
Но впоследствии, отмечают психологи, месть окажется не такой сладкой, как это было в творческой фантазии — у нее появится привкус горечи. Поскольку мстительное поведение связано с выработкой в организме большого количества стероидного гормона кортизола (регулятора стресса), в дальней перспективе это угрожает плохими последствиями — депрессией, повышением артериального давления, нарушением обмена веществ, накоплением жира на животе и увеличением риска сахарного диабета второго типа. Зная, как месть влияет на здоровье, не стоит сознательно подогревать ее жажду, идя наперекор природе, ведь впоследствии психика «остывает», и к человеку возвращается рациональный взгляд на вещи, когда можно осмыслить обиду трезво.
Чрезмерный эффект
Слабой стороной мести является ее бесполезность с точки зрения возможности решения проблемы. Причиной того, почему месть не приносит удовлетворения, является ее неспособность разрешить конфликт: наоборот — она приводит к его эскалации. Это касается как боевых действий, так и личных ссор. Вспомним поучительное наставление на тему мести учителя восточных единоборств из американского фильма «Парень-каратист»: «Войну не остановить, принимая в ней участие». Кроме перспективы депрессии, жажда возмездия имеет и другие риски. К ним относится неадекватный ответ. Мститель стремится к справедливости в соответствии с собственным пониманием добра и зла, а эти понятия не являются универсальными, так что местью достигается не справедливость, а ее иллюзия.
Психологические последствия желания мести — удлинение травмирующего опыта. В стремлении компенсировать свои страдания и снять эмоциональное напряжение мститель рискует достичь чрезмерного эффекта: вместо восстановления равновесия месть усиливает и удлиняет страдания. И, конечно, такая тактика никак не решает ситуацию, а лишь запускает цепную реакцию мести, когда насилие порождает насилие. Если к мести человека подталкивают слишком сильные эмоции, психологи не всегда могут справиться с помощью в их преодолении: зачастую это может быть проекцией на неблагоприятный прошлый опыт, который невозможно пережить в новой реальности. В таком случае проблему не решит никакой способ расплаты с обидчиками.
Стоит ли мстить: психологический взгляд
В то же время месть имеет и положительные стороны как мощный эмоциональный механизм побуждения к действию. И в таком понимании «плохое чувство» может быть полезным. Недаром же именно месть издавна была эволюционным толчком к выживанию человечества. В возможности поквитаться с обидчиком психологи прежде всего видят важный ресурс для борьбы. Ощущая удовлетворение от самой мысли о наказании того, кто причинил зло, жертва агрессии находит в себе силы для сопротивления. По мнению эволюционного психолога из Университета Майами Майкла Маккаллоу, который более десяти лет посвятил изучению психологии возмездия и прощения, месть выполняет роль сдерживающего фактора, который охраняет личность от агрессии социума.
Ученый приводит пример преступной банды или тюрьмы: когда там кто-то кого-то задевает, месть все ставит на свои места, становясь охранным кордоном от новых посягательств. «Мало кто наважится связаться с тем, кто имеет репутацию мстителя», — объясняет ученый феномен эволюционного преимущества и социального доминирования агрессивных людей, которые не прощают обид. Именно стремление мести помогает выжить герою Леонардо ДиКаприо в фильме «Легенда Гью Гласса», когда он по своей оскароносной роли ползет с тяжелыми ранениями опасным лесом, чтобы наказать убийцу сына. Тот, кто реагирует на обиду, оказывается в более выигрышной позиции по сравнению с тем, кто в ответ на пощечину «подставляет другую щеку», отмечает исследователь.
Значение мести
Рассматривая месть как орудие инстинкта выживания, Майкл Маккаллоу признает в ней способ защиты от невзгод, но не считает правильным поощрять людей к мести: «Осознавая естественность и определенную пользу такого реагирования, мы одновременно должны помогать людям преодолевать это деструктивное стремление». Так почему же тогда речь идет о деструкции? Чем человечеству вредит природное чувство, которое, безусловно, спасало жизни предков? Как свидетельствуют исследования, месть является преобладающим фактором, который побуждает к преступлениям: ею объясняются 20% убийств и 60% эксцессов с применением оружия в американских школах. А в разрезе жизни общества именно месть имеет в настоящее время решающее влияние на изменение политики.
С местью исследователи связывают победу на президентских выборах, в частности, Дональда Трампа: издание Washington Post приводило вывод эксперта о «мести белых рабочих, обиженных на то, что их интересы перестали учитываться в условиях глобализации». Изучив механизм влияния обиды на психику, исследователь из Университета Вирджинии Дэвид Честер и его коллега из Университета Кентукки Натан Деволл увидели истоки агрессивной реакции в эмоциональной боли от социального пренебрежения, и эта боль граничила с удовлетворением от проявления неповиновения. Приятное ощущение в процессе мести тесно смешивается с первичным возмущением несправедливостью. Так что люди воспринимают нападение на свои права с агрессией, потому что оно приносит удовлетворение.
Последствия мести для психики
По заключению еще одного исследователя, профессора Калифорнийского университета в Беркли Озлема Айдука, у мужчин мысли о мести вызывают больше удовлетворения, чем у женщин. Более уязвимыми к обиде оказываются невротические личности, которые склонны к депрессии и тревожности. Ощущая обиду острее других, именно люди такого типа чаще всего прибегают к мести, занимая оборонительную позицию, отмечает ученый, ведь «страх, что ею пренебрегут, человек ощущает как угрозу для существования». Так что агрессивное поведение в ответ становится рефлекторной реакцией уязвимых личностей на непринятие окружением. В то же время не каждый человек, который легко обижается, склонен к агрессии.
Тогда как один тип личности не сдерживает мгновенного порыва отомстить за обиду, другой в ответ на пренебрежение наносит вред самому себе, потому что именно так возвращает ощущение контроля над ситуацией, обращает внимание профессор Айдук. Для иллюстрации последствий нестримного поведения исследователь приводит легендарный пример «неспортивного» поступка Зинедина Зидана в финальном матче чемпионата мира 2006 года, когда трижды лучший футболист планеты ударил головой соперника после оскорбительного высказывания того о его сестре. «Этого не должно было произойти, — размышлял мститель, которого поняли болельщики и одобрили мужчины и женщины. — Мне мой поступок не нравится, потому что он не соответствует тому, какой была моя карьера».
Эйфория длится недолго
Отмечая агрессию лишь как одну из возможных реакций, исследователи заметили у людей, которые сдерживали желание мести, активизацию тех участков коры головного мозга, что отвечают за размышления и подавление импульсивных действий. Ученые сделали вывод о возможности научиться контролировать гнев так же, как люди с зависимостями учатся контролировать свои импульсы, благодаря психологическим практикам. Тактика подавления жажды мести направляет неконтролируемую разрушительную энергию в социально приемлемое русло. Это может быть полезным навыком, который не добавит проблем мстителю и его окружению. Ведь сладкой месть является лишь на коротком этапе приятного ожидания.
Именно поэтому ее, как и любое другое проявление агрессии, общество воспринимает негативно. Поскольку месть является спланированным действием, которое имеет место после нанесенной обиды, она считается слабостью. Психологи рассматривают спланированную месть как путь к саморазрушению, ведь такая реакция отбирает много эмоциональных и физических сил, заставляя повторно переживать травматические ощущения. Месть способна спровоцировать противоправные действия, но не способна принести желаемое облегчение и освобождение от психологического бремени. А чтобы получить удовлетворение, нужно не «отплачивать» обидчику тем же злом, а разбираться с тем, что стало его причиной, и объяснять людям свое состояние.
Как месть влияет на отношения
К мести человека обычно подталкивают три фактора: желание восстановить справедливость; стремление сделать обидчику так же плохо, как он сделал тебе; неспособность справиться с обидой без освобождения эмоций. Все три предпосылки мести способны нанести вред отношениям. Способ реагирования ударом в ответ психологи считают присущим незрелым людям, которые не умеют сообщать о своих эмоциях другим способом. Импульсивная реакция становится заменой подробному выяснению отношений и взаимному осознанию причин переживаний. Стоит учиться объяснять другим свое состояние, а незрелые люди этого делать даже не пытаются. Последствие такого подхода — в афоризме Махатмы Ганди: «Принцип «око за око» сделает мир слепым».
Гибкость в реакциях не исключит повторения обид, но положительно скажется на взаимоотношениях с окружением. Так что стоит взять этот совет психологов на вооружение. А вот что говорят специалисты о восстановлении справедливости путем мести. Такое желание присуще людям, которые привыкли полагаться только на себя, и может быть вызвано самоуверенностью, ощущением собственной безнаказанности или, наоборот, беспомощностью и загнанностью в угол. Чтобы было легче пережить несправедливость, нужно понимать, что обидчик может быть наказан и без вашего участия. Если оскорбительное поведение является для какой-то личности нормой, то за него придется отвечать когда-то так или иначе. Как говорил Лао-Цзы, «Не мсти тому, кто причинил тебе зло, а сядь на берегу реки и жди, когда мимо проплывет труп твоего врага».
Как избавиться от желания отомстить
Альтернативный способ исправить ситуацию — взять паузу, чтобы успокоиться. Стоит дать себе время «остыть». Когда эмоции утихнут, ситуация может оказаться несколько иной, чем казалось. Особенно это касается стремления к восстановлению справедливости: это понятие основывается на личных убеждениях, а не на объективной истине. Поспешная реакция нередко оказывается чрезмерной, когда на самом деле обидчик не заслуживает той кары, которую придумал для него мститель. И даже если с нами действительно поступили плохо, лучше решить ситуацию экологично. Как именно? Отказаться от мести как причинения зла в ответ. Это не означает отказа от защиты себя. Никто не заставляет оставлять обиду без внимания. Например, обсуждение обиды может быть более действенным, чем месть с точки зрения долгосрочных положительных последствий.
Если же пострадавшая сторона пришла к выводу, что утраченное доверие невозможно восстановить, то лучшим способом восстановления безопасного пространства и защиты личных границ будет прекращение отношений, а не попытки наказания. Как говорил Фрэнк Синатра, «Лучшая месть — огромный успех». Психологи имеют в своем профессиональном арсенале множество объяснений, почему отказ от мести приносит облегчение. Согласно многочисленным исследованиям, улучшение психического здоровья в перспективе обеспечивает прощение как путь к освобождению от ненависти. Вместо выбора тактики Аль Капоне («Можно ли простить врага? Бог простит! Наша задача — организовать их встречу»), стоит прислушаться к многовековой мудрости Сенеки, который самым обидным родом мести считал признание обидчика «недостойным нашей мести».
Фото: pixabay.com, pexels.com
