Масштабные раскопки на севере Итаки, проводимые командой Университета Янины (Греция), стали значительным археологическим прорывом и пролили новый свет на легендарное прошлое острова.
Исследователи обнаружили святилище Одиссея, мифического царя и героя Гомера, на большом археологическом объекте Агиос Афанасиос. С XIX века он известен ученым как Школа Гомера.
Этот священный комплекс, расположенный вокруг скалистого выступа, представляет собой две террасы, соединенные каменными лестницами. Археологические работы на объекте продолжаются с 2018 года; они являются продолжением предыдущих систематических раскопок, проводившихся в 1994-2011 годах.
От неолита до римской эпохи
Новые находки университетской команды – кремневые орудия и керамика – отодвинули временные рамки человеческой деятельности на этой территории до финального периода неолита (V-IV тысячелетия до нашей эры). Микенская эпоха (XIV-XIII века до н. э.) представлена здесь десятками фрагментов посуды, а также редким подземным резервуаром со ступенчатыми конструкциями. Они указывают на его вероятную принадлежность к микенскому дворцовому периоду.
Ученые предположили, что этот резервуар мог быть частью более широкой инфраструктурной сети из 7-8 объектов, которые когда-то охватывали всю северо-западную Итаку.
Сердце открытия – святилище Одиссея
Но самым важным результатом работ является то, что команда подтвердила существование святилища, посвященного Одиссею, рассказало издание Arkeonews. О культе царя Итаки свидетельствуют два найденных надписи позднего эллинистического периода: ΟΔΥCCEOC (имя Одиссей в родительном падеже) и ΟΔΥCCEI (имя в дательном падеже). Эти находки перекликаются с открытием 1930-х годов в пещере Полис-Бей – надписью ΕΥΧΗΝ ΟΔΥCCΕΙ («Спасибо, Одиссей») и подтверждают древнюю теорию о поклонении герою.
Миниатюрный бронзовый бюст Одиссея и многочисленные ритуальные артефакты, в том числе 34 фрагмента глиняных подношений, гири для ткацких станков, золотые и бронзовые украшения, а также более 100 монет из различных городов-государств, подчеркивают религиозное и социальное значение этого места в эллинистический и ранний римский периоды (III век до н. э. – II век н. э.).
Центр поклонения и паломничества
Нижняя терраса с прочными архитектурными конструкциями, нишами для посвящений и штампованной черепицей с надписями (такими как ΔΗ, что означает «общественность») подтверждает использование этого места для организованных культовых практик. Богатый археологический контекст свидетельствует о том, что в святилище бывали как жители острова, так и паломники издалека.
По словам профессора Янноса Г. Лолоса, научного руководителя раскопок, это место является «общественным культовым комплексом», который играл центральную роль в религиозной, социальной и, возможно, политической жизни Итаки.
Открытие святилища предложило убедительные доказательства многовекового культа Одиссея и приблизило ученых к исследованию корней эпической наследия Гомера.
По мере продолжения раскопок и консервации артефактов Школа Гомера остается не только археологическим сокровищем, но и символической связующей нитью между мифом и исторической памятью.
